2021年11月22日

台湾直播ut真爱旅馆_从“PUA”的流行看中国社会的变动

作者 adminer

维舟

近两年来,台湾直播ut真爱旅馆PUA一词无疑是最繁荣的流行语之一。大部分人可能听说过,很多人用过,但很少有人能说清楚它的具体含义。正是因为它的内涵相当微妙和难以理解,这个词在网上传播后很快就被泛化了,甚至在开玩笑的场合被广泛用来指责欺骗甚至压迫。似乎只是原来的词换了一个时尚的新说法,其实如此。

▌"PUA"原意。

所谓PUA,原本是英文pick-uphartist(搭讪艺术家)的缩写,是指为了发展恋情(往往是男性对异性的主动),一方学会如何提高情商和互动技巧,吸引对方,直到亲密接触。

起源于20世纪60年代的美国,年轻一代背弃了传统的社会价值观,追求性解放,但与此同时,他们不知道如何在陌生的大城市与异性交往,从而产生了学习搭讪艺术的社会需求。1973年,当时只有21岁的独立作者埃里克·韦伯(Ericeber)在研究了约会技巧(datingskills)之后,出版了《如何与女孩搭讪》(Howtopickupgirls)一书,取得了巨大的成功:该书于1978年拍成电影,直到2002年仍在亚马逊上畅销,至今已售出300万册。

之后就成了知识,不仅专门研究沟通技巧和人格塑造,还有各种收费课程。一些有留学经历的中国年轻人接触到这些后,本世纪初开始将其引入中国。虽然在美国已经商业化,但原来的重点还是落在个人提升和自我展示上,尤其是帮助害羞的人,教会他们如何与异性社交。但在国内语境下,在很多人眼里,这只是一种通过自我包装来欺骗和引诱异性(主要是女性)上钩的泡妞,付钱学习如何把妹子的不一定是那些缺乏沟通技巧,在社会关系中处于弱势地位的人。

▲PUA最初的重点是个人提升和自我展示,尤其是帮助害羞的人,教会他们如何与异性社交。Pixabay。

和四五十年前的美国一样,中国社会也在经历大规模的人口流动和社会价值观变化。只有在一个年轻人自由恋爱,陌生人互动频繁的社会,才会出现这样的需求——毕竟在父母安排婚姻或者情侣青梅竹马的时代,这些技能是不需要专门学习的。但与美国不同的是,中国社会一直更注重关系,个人在人格意义上还没有完全独立。即使是情感互动,也往往嵌入在权力关系中。为了方便叙述,下面的PUA是指近年来中国语境中使用的词汇,指向一方对另一方的精神控制,往往是隐蔽的。大多数情况下出现在两性关系中,但不限于两性。

▌关系中不被意识的权力。

PUA一词首次引起全社会高度关注的北大女生自杀事件,反映了这个问题的本质。当时北大女生李宝(化名)在爱上同学牟林翰时,被要求拍裸照,先怀孕再流产,做绝育等极端的伤害身心的行为。这个各方面看似优秀的男朋友,充分利用了她的心理,让她无法摆脱,陷入了自卑自责的黑暗境地,在精神上完全支配了她。

这是中国社会语境中PUA的一个缩影,揭示了关键点:PUA总是涉及到关系中的权力,台湾直播ut真爱旅馆尤其是强者对弱者的精神控制。这种精神控制体现了社会关系不平等导致的权力支配结构。但是,当事人是否真的被支配往往是相当暧昧的,更何况外人可能看不清楚,台湾UT视讯主播28倍镜甚至当事人本身也很难察觉和解释。

▲国外一些学者称PUA为煤气灯效应,来自1944年最早讲述精神控制的电影《煤气灯下》(1944年)。

这就是PUA在中国社会语境下的棘手之处:权力不仅仅是外部控制,它还会与当事人的心理产生复杂交织的反应,使当事人真诚认同被控制的局面。正如当代哲学家陈嘉映几年前在一次演讲中指出的,只有联系外部暴力,才能更深入地分析其本质,因为我们不能总是把真诚和被迫、主动和被动区分清楚。有时候,我被胁迫做一件事。我讨厌别人胁迫我,我讨厌别人胁迫我,但在适当的条件下,我可能会让自己觉得我不是被胁迫的,我是自愿做的。

罗翔曾经说过,师生关系本来就包含权力水平,但是在我们社会,利用特殊地位,利用教养关系,从属关系,职权关系和女方发生性关系,让人无法反抗,不知道如何反抗,不敢反抗的事情大量存在。但他侧重于未成年人。默认未成年人心智不成熟,在权力关系中处于不利地位。如果有两性关系,未成年人很可能会在关系中被剥削—即使他们认为自己是自愿的。但是,在公认具有独立判断能力的成年人中,是否没有因弱势地位而导致的心理假自愿?

问题的关键在于:如果说PUA是隐藏的精神控制,如何区分是真的自愿还是被PUA?判断因素之一在于个体是否像我们认为的那样独立。

▌权力中的自愿

至此,我们已经触及了问题的核心:PUA这个词的流行,不仅仅是对欺骗、控制或压迫概念的时尚替代。当人们谈到PUA时,他们不仅指向欺骗和精神控制,还指向背后的权力关系,这意味着中国社会年轻一代的主体性开始觉醒,进而对关系中的权力产生警惕。台湾直播ut真爱旅馆这是对过去强烈的关系文化的解构。人们不再生活在权力结构中,不再那么注重维护关系本身,而是更加注重个体的独立性,防止他人以任何名义控制自己。

在过去的熟人社会,尤其是在私密关系中,中国人很少意识到这一点。这最明显的体现在中国父母常说的口头禅上:我都是为了你好。文化学者孙隆基曾指出,按照美国注重个体独立的文化,中国父母全心全意为孩子付出的行为,其实是在不自觉地影响和控制下一代的独立性。在我们的传统文化中,人与人之间的主体界限相当模糊,甚至有意不强调(这不是见外)。结果,不仅个人被鼓励抑制自己为他人着想,而且控制往往以慈爱的名义进行。

▲在热播剧《小欢喜》中,自从洪涛饰演的单亲妈妈离婚后,台湾直播ut真爱旅馆她的女儿乔英子就成了她生活的全部。从一日三餐到生活的方方面面,她想给英子自己认为对的一切,长期压抑沉重的母爱,让英子彻底崩溃。台湾直播ut真爱旅馆《小欢喜》剧照。

这样,自愿其实就成了一个很难说清楚的概念。有人曾经告诉我,虽然他从小就被夸懂事,但他直到初中才意识到,他妈说我不爱吃鱼并不是真的。这种为他人着想的共情(一厢情愿)一直是被鼓励的品质,但一旦个人走出可以无条件信任的亲密网络,他仍然不知道自己的权利边界,这可能会在社交中被利用,甚至被欺骗和压榨。

值得注意的是,在网上谈到PUA时,通常会使用动态——人们总是说自己被PUA了。这意味着人们实际上是在警惕那些可能要求自己放弃权利,做出不符合自己利益的行为。我们从小就被鼓励养成大局观和牺牲自己成全自己,但现在也有这样一句话:所谓大局观不就是PUA吗?都是诱导你牺牲自己成全别人。

▌回归自主

这有时会导致非常尴尬的结果。前阵子,山西男孩张在网上结婚,收入高,但形象不好(不符合大众审美标准),引起广泛争议。有人称赞他是这个时代的清流,但也有人拿出他在微博上对通过接触女生的身体来拉近距离感兴趣。对于一个有一定社会障碍的清华理工科天才来说,这种教两性增加交流成功率的技巧,用好了就是顺水推舟,这是理所当然的,但是如果对方没有感觉,很容易被视为性骚扰。

因此,判断PUA是否存在取决于一个极其微妙的语境,这在过去几乎是一个黑箱,但现在它已经成为一个引起广泛讨论的公共话题。人们发现社会交往,尤其是亲密关系背后的权力结构,导致他们被控制。这不仅反映了社会上私密关系的泛化,也表明社会的权利意识已经渗透到过去从未接触过的私密关系中,充分表明中国人的个人权利意识正在迎来广泛的觉醒——毕竟,如果你不想被PUA,最好的办法就是明确自己的主体性,具备自己独立思考和判断的能力。