2021年10月30日

UT视讯蜜桃磁力_“00后”群体思维方式与价值观念的新特征

作者 adminer

00后是指出生于2000年至2009年的中国年轻一代,他们出生于改革开放后的第三个十年,正好中国经济进入了快速增长的黄金十年,一出生就享受了改革开放的巨大成果,物质更加丰富,随着互联网的发展,视野更加开放,兴趣更加广泛大多数00后出生于中国计划生育政策相对紧缩的时期,UT视讯蜜桃磁力是以独生子女为主流的一代。因此,它们也具有独生子女通常可以观察到的特点,如更多的自我感受和更多的个人感受。在其成长过程中,这一代经历了许多国内外重大事件:2001年中国加入世界贸易组织,2003年神舟5号载人宇宙飞船成功返航,2008年召开北京奥运会,中国国际地位和影响力显着提高,因此具有很高的国家自信和民族认同感。

习近平总书记说:中华民族的伟大复兴将成为许多青年的接力奋斗中的现实。在两百年的奋斗目标中,三个重要时间点-2020年、2035年和2050年正好对应了00后青少年、青壮年和中年三个重要人生阶段。显然,00后将成为我国社会主义建设事业不可或缺的力量。因此,了解00后的思维方式、认知和行为特点,以势利引导其价值取向,使其成为坚社会主义建设者和接班人,对实现中华民族伟大复兴具有重要的战略意义。

2020年4-5月上海社会科学院课题组采用额度抽样、在线调查方式,对2000-2006年出生的中国大城市青少年开展问卷调查。最终收集了来自北京、上海、深圳、成都、武汉、沈阳六个城市的3000个样本,城市各有500个样本,各城市的00后现任青年样本占30%,00后在校学生样本占70%(其中中中学生30%,高中生35%,大学生35%)。根据调查结果的数据分析,

00后组对一些社会问题的看法呈现出观念层的新特征,利用传统的社会层理论验证部分无效

00后对一些社会问题的看法呈现出观念层的新特征,即经济、教育、身份等因素传统的社会层次理论认为,家庭、经济、社会层次的人们对社会事件的看法大不相同。本次调查研究发现,在网络信息爆炸时代,家庭经济状况等传统社会层次理论中常用的变量解释力被解释。本调查通过问卷选择了疫情期间在网上讨论热情高的9起社会事件,观察了00后访问者的态度和意见,通过回归分析方法调查了不同变量对上述问题是否有显着影响。结果表明,家庭经济状况经济状况的变量,对宣传电影《后浪》的疑问和鲍玉明怀疑性侵犯未成年人等事件的评价差异并不明显。其次,在家庭经济状况的变量中,瑞幸咖啡财务报表的伪造小留学生疫情回国和对方日记的看法三个社会事件没有显着差异。并且,不同城市、户籍的“00后”被访者在上述问题上均未呈现统计意义的显著差异。这至少表明,对一些重大社会事件的态度和评价在一定程度上削弱了传统社会层次理论的解释效果。

00后改变了社会重大事件的意见评价,可以说明的原因之一是00后出生成长于中国改革开放、经济高速发展时期,他们对社会事件的判断、意见更加合理、和平,特别是这次新冠肺炎的流行,使00后更加清楚地认识到了西方民主自由的虚伪双重标准,其次,网络信息的传播速度快,信息相对透明无论在哪个城市,家庭经济如何,都可以从互联网上平等地获得不同来源的基本信息,客观地导致传统阶层理论中地域差异、家庭差异、经济差异形成的社会层在一定程度上得到解决,出现了观念层的新现象。其三,饭圈亚文化对00后的观念和内卷化起着波澜的独特作用。本次调查显示,78.5%的被访者具有与朋友、同事等交流分享信息的思维习惯;55.6%的被访者会通过“线下和朋友聊天或举办讨论会”方式,发表对重大政经及社会问题的看法。由此看来,与同学朋友保持频繁交流互动、分享看法可能是导致“00后”群体对重大政经、社会议题看法趋同的一个重要原因。

“00后”群体表现出对传统文化认同与理性爱国的情感特征,外来文化在他们日常生活中仍占据重要位置

“00后”成长在受到日本二次元文化、美国好莱坞文化熏陶的开放背景下,同时我国传统文化及以此为元素创作的视频、动漫作品对他们影响也较大。据腾讯2019年发布的《00后研究报告》显示:“00后”的“二次元热爱排行榜”中,超级英雄前六位分别是:超人、雷神、葫芦娃、孙悟空、蝙蝠侠、哪吒;动漫作品前三位是:《熊出没》《海贼王》《死神》;小众兴趣前五位则是:古风、潜水、滑板、街舞、日语。在00后喜欢的流行文化中,美国好莱坞文化和日本二维文化占有重要地位。近年来,好莱坞主要依靠漫才和DC两家漫画公司制作的超级英雄题材电影作品,世界上有很多圈粉,UT网红美女网站我国也不例外。美国队长和超人等IP成为国内流行文化中最受欢迎的IP之一,与其合作联名的商品数不胜数,复仇者联盟的漫才代表作至今仍在中国总票房排行榜上名列前茅。日本二维文化中亚文化类型丰富,如萌热血和宅,这三个亚文化特征在00后自我认知关键词列表中频繁出现。

但是,即使受到外来文化的深刻冲击、影响,00后的爱国感情和民族的共鸣也没有减少。调查显示,在00后最喜欢的超级英雄排行榜中,前6位是中国文学神话作品的3位,尽管中国动画产业的整体发展水平与日本有一定的差距,但国产动画《熊出没》仍压迫着其他日本动画作品,成为00后最喜欢的动画之一

这次问卷调查也证明了经历了新的冠状肺炎流行后,我为自己是中国人而自豪(多么自豪)的问题,99%的访问者说非常自豪和自豪。这表明,00后对美国文化的接受和喜爱程度很高,但不一定会引起崇洋媚外。从疫情对策的过程和效果来看,中国制度比美国制度有优势的说法,81%的访问者赞同,19%的访问者中立,没有人反对。

上述00后体现的鲜明群体思想特征,其原因可以总结为00后长期接受社会主义核心价值观教育,对其人生价值观产生积极影响和作用,同时00后成长的开放环境也喜欢其他国家的优秀文化作品。其二,新冠肺炎疫情预防管理期间,全国人民一心抵抗疫情的全过程,让00后感受到中华民族的团结,大大提高了爱国主义感情和民族的共鸣。其三,00后看问题合理,可以客观判断情况,他们有判断信息真伪和筛选信息的习惯,不是盲目偏信。例如,88%的访问者有使用多个不同的信息渠道进行验证的习惯,86%的访问者有看信息发布源的可靠性,例如是否是官方、当事人、大v等相对可靠性高的渠道的习惯,00后参考他人的意见,协助自己的结论由此可见,UT视讯蜜桃磁力UT视讯蜜桃磁力00后相对不容易被节奏。

00后的传统权威意识逐渐淡化,明星偶像成为崇拜对象

在00后的研究中,经常提到这一代人对权威意识的淡化方向,这次的调查结果证明了这一判断。这里提到的权威主要是指家庭中的长辈、老师和专业专家。权威意识淡化主要体现在认知和行为两个层面。首先,在认知层面,大部分“00后”已不会盲从或迷信“权威”。本次调查结果显示,超过80%的被访者对“父母权威不容置疑”这一观点表示反对;79%的被访者赞同“即便是某个领域的权威,说的也不一定都对”的观点。其次,在行为上,UT视讯蜜桃磁力主要表现为敢于自我表现和质疑权威。据腾讯2018年发布的《00后研究报告》显示,69%的被访者在遇到不懂的问题时,询问专家后还会“自己查阅资料”;53%的被访者“会在长辈面前提出自己的想法”。对于自己不懂的问题,“00后”倾向于询问专家后再自行查证,但这并不代表他们盲目自信或不愿寻求专业帮助。本次调查结果显示,近50%的被访者表示“对于不了解的问题,我更倾向于自己寻找答案而不是询问专家或懂行的人”。此外,调查结果还显示,75%的被访者会在父母面前发表不同的观点,53%的被访者会直接指出父母或师长错误。这表明,尽管“00后”普遍在思维方式和表达意见上已打破了绝对“服从权威”的传统,而在行为上,仍有约一半人会选择避免直接挑战权威或与之发生冲突。

在00后群体淡化权威趋势的同时,对偶像的崇拜也没有减弱。腾讯研究报告显示,00后偶像主要是虚拟形象、明星艺人、网红等,与此相比,父母、老师、科学家等作为偶像的比例较低,排名倒数。从这个角度来看,在00后的心目中,明星偶像在一定程度上取代了传统的权威地位,发挥了引导、感动的作用,成为了他们学习、模仿对象。2019年腾讯发布的《00后研究报告》中关于追星行为对粉丝的影响的问题,34.8%的访问者认为追星会带来精神上的鼓舞,30%的访问者认为追星会引导人生目标,26.7%的访问者认为追星会提供价值观念本次问卷调查结果显示,37%的访问者赞同粉丝文化、饭圈文化是我们现代年轻人主流文化的重要组成部分。另外,00后对偶像明星的崇拜有时会出现狂热的倾向,根据这次的调查,16%的访问者说我喜欢的明星/偶像/爱豆被抹黑的时候,我会用可能的手段来保护和维他/她。

上述现象的主要原因之一是传统权威的弱化可能与家庭学校管理环境更加民主化的发展趋势有关。腾讯研究报告指出,愿意听孩子意见的00后后,父母比90后高出10%,允许学生辩解的00后老师也比90后高出5%,达到53%的比例。当教师愿意以更平等的方式对待00后时,他们对传统权威的态度也会发生变化,影响他们的思维行动不再仅仅是权威灌输的价值观,这为他们的想法留下了一定的空间。其二,从娱乐偶像明星的形象来看,许多二维虚拟形象、明星艺术家和网络受欢迎者背后存在产业链,因此输出、包装的青春形象往往不是用自己的力量形成的,而是专业团队通过大数据控制目标消费群体的心理分析、流行热点与传统权威相比,形成的偶像更完美,更符合青少年对美好事物的想象,因此更容易获得喜爱和崇拜。其三,“00后”追星追的或许并不是某个真实存在个体,而是他们自己美好的想象。这种偶像崇拜被视为心理投射行为,通过崇拜和支持某种偶像,实际上表现出00后对偶像表现的特质的追求,希望自己也能拥有这种偶像表现的能力和特征。

“00后”群体具有“热血奋斗”与“躺平佛系”二元并存行为特征

多项大型调查表明,“00后”身上鲜明体现着“奋斗的一代”的时代特征。根据企鹅智库2018年发布的《00后&05后报告:超新生代如何规划自己未来十年》显示,64%的“00后”网友表示自己有明确的理想目标。根据全国学联秘书处、中国青年报社与腾讯2018年联合发布的《00后画像报告》显示,89.4%的“00后”认为“成功靠奋斗”,虽说“良好机遇”和“个人天赋”也是“00后”后认为重要的因素,但比重远不及“奋斗”。本次调查结果再次证实了00后对奋斗精神的赞同,调查结果显示,70%以上的访问者不赞同在决定一个人是否成功的因素中,与运气和家庭条件等先天因素相比,个人的努力没有什么作用的31%的访问者明确表示必须自己努力。由此可见,大部分00后都有着比较清晰的生活目标,将努力奋斗作为实现自己人生目标的主要途径。值得一提的是,与“奋斗”精神看似相反的“躺平佛系”的行为态度近些年来也受到不少年轻人的追捧。本次调查结果显示,有42.
9%的访问者说随波逐流,云淡风轻的佛系青年生活方式与我非常一致。

分析热血奋斗和躺佛系两元并存行为态度的不同时,在职、学习状态、家庭经济条件是两个重大影响变量:一是工作党认可在决定一个人是否成功的因素中,与运气和家庭条件等先天因素相比,个人的努力没有什么作用的人数比重比学生党高13.3个百分点。二是工作党比学生党佛系人数比重高4.4个百分点。三是家庭经济状况的主观认知每下降一个水平,认同佛系行为的态度比例上升3.5个百分点。

调查其原因,躺佛系的行为态度看起来很乐观,其实是对压力的消极对抗。尽管大多数城市的“00后”物质生活有了明显提高,但市场经济与社会竞争使其普遍感到一定的压力。学业重,就业困难,恋爱压力大,买房困难等,成为许多00后必须面对的现实挑战。调查显示,对于生活在父母保护伞下、还没有进入社会的学生党来说,工作党的压力感觉更加明显,更容易选择逃避和逃避这个世界的方法来应对压力的家庭条件好的00后,生活压力相对较小,这部分的访问者表现出对未来理想和个人奋斗的乐观态度另外,根据心理学家埃里克森的人格发展阶段理论,“00后”正处于青年期与成年早期阶段,易于表现出青年期心理“同一性与角色混乱”之间的自我矛盾与冲突。

“00后”群体兼具物质主义与“后物质主义”并行不悖的“混和价值”取向

物质主义与后物质主义价值观是美国社会学家英格尔哈特在上世纪70年代提出的“代际价值观转变理论”中的一个重要概念。英格尔哈特认为,经济和技术的发展会引起人们的需求和追求变化,带来价值观的变化。从物质主义价值观向后物质主义价值观的转变主要表现为个人从追求物质满足转变为追求精神满足的社会从追求经济发展转变为追求环境保护等与民生有关的议题,从追求集体主义转变为关注个人幸福的国家制度从国家中心主义转变为威权主义的弱化。

调查结果显示,00后体现了物质主义和后物质主义价值观并存的现象。一是00后非常重视公益、环境保护等问题。腾讯2019年发表的《00后研究报告》显示,在19个一级价值观指标中,00后排名第一的价值观是博爱/自然。在更容易引起00后关注的因素中,公益/环境保护排在第四位。其二,00后将精神需求与物质需求并列。调查显示,75%的被访者认为钱是为人服务的,愿意为喜欢的东西买单;61%的被访者赞同工作带来的成就感比工资高低更重要。其三,“00后”将社会民生建设放在经济发展之上。74%的被访者支持“我国未来更加重视社会福祉、公共卫生投入,而不是一味追求经济增长”的观点;72%的被访者同意“相比于大规模的工程、科技领域的发展,我认为民生领域的发展更为重要”的观点。其四,疫情流行期间,00后表现出对我国治理效能的高度认可。如“00后”对疫情防控期间采取的国内联防联控、社区封闭式管理的模式,71%的被访者表示“非常有必要,有力控制了疫情”;对于“在处理公共事务时,相比于大政府小社会的模式,我认为应该弱化政府职能,让社会组织发挥更大的作用”的观点,73.5%的被访者则表示反对。

“00后”的价值观变化呈现出较为鲜明的“混和价值观”特征:一是“双重转型”特点。也就是说,他们的价值追求幸福的价值,传统的现代两个维度,表现出双重高度的特征,没有表现出这个消长的特征,拥有混合价值观的比例远远超过物质主义和后物质主义价值观的比例。二是深度现代化的特点。国家富强是当代青年核心价值认同中排名第一的目标,对物质富裕的追求仍处于较高水平,对政治持积极参与的态度,高度认同法治、科学等现代科学层社会的理性价值。三是在社会规范价值观和幸福价值观方面,世代更替特点显著,越年轻的世代越重视快乐与和谐,他们轻松生活,重视环保,倡导生态主义。在个人价值上虽表现出个体化、传统权威消褪等倾向,但仍重诚信,认同中国文化强调社会整体性。

“00后”平权意识与规则意识强,对“私领域”行为持宽容态度,对“公领域”道德原则爱憎分明

“00后”在思想观念上,普遍表现出开放包容特征,对与自己不同或非社会主流的生活方式表现出较大宽容。腾讯2018年发布的《00后研究报告》显示,66%的“00后”表示“当我看到朋友观点和自己不一样时,UT视讯蜜桃磁力第一反应是表示理解”。本次调查显示,00后对婚前性行为同性恋和不婚或丁克等生活方式表现出一定的宽容度,50%以上的访问者表示可以接受婚前性行为的41%的访问者可以接受不婚或丁克。在问到“网红papi酱孩子随母姓引起争议”事件态度时,71.43%的被访者表示“无论随父姓还是随母姓都是个人自由”。00后对私人领域的个人行为表现出很高的宽容,同时对公共领域的行为表现出严格的态度。调查显示,94%的访问者表示不能接受在公共场所扔垃圾,67.5%的访问者表示不能接受遛狗不拉绳子不拉屎的行为,77.5%的访问者表示不能接受捡到钱和有价值的东西的时候自己有对于家庭暴力,96%以上的访问者说不能接受的酒后驾驶,72%的访问者说完全不能接受。

这表明,00后对他人的宽容、开放心不是无底线、无原则和反传统,而是基于人文关怀和相对自由。这种相对性自由的基本规则是大伙儿在不危害他人的前提条件下有权挑选自身喜爱的生活方式,不可以因为和大部分人不一样而被否定。换句话说,00后的宽容和开放心态不会导致社会失败和连锁反应。相反,00后显示了公共领域问题界限的识别立场,表明其心中社会规范应该有章法,应该实现民主、法治和自由的平衡。

综上所述,00后这一代最大的特点是开放、自信和国际化。00后在文化、价值多样的时代成长,很多人担心他们的道德观和价值观偏差。但调查显示,他们高度认同传统美德和主流价值观,认为自己需要善良的宽容、自信的自强、诚实的守信等多种全面的道德。

价值观作为主体对客体和自己总体的观点、态度和信念,不仅对00后本身的发展有很大影响,还对社会的发展有很大影响。与中国40多年来改革开放和现代化发展具有显着的本土化特色相同,00后价值观的进化也呈现出鲜明的集团独特性。的确,00后随着市场经济和世界化开放的进程而成长,在受到社会主流文化和价值观的影响的同时,也不断创造出体现自己特征的新文化、价值观、精神特质。不断发展的青年价值观总是培养未来新文化的因素,最终反馈和作用于社会主流文化结构。当然,在看到现代青年价值观积极变化的同时,00后在追求美好生活、物质化价值仍然是生活的重要标准时代,必须承认总是受到社会现实价值观的影响。

随着全球经济日益一体化和人类交往的不断发展,不可避免地蕴含着各种各样道德价值观念的碰撞和碰撞。尤其是不断加深的信息全球化,既有利于青年形成开括的视野、多元开放的文化精神,但也导致西方文化与价值观对“00后”带来了一定的影响与冲击。因此,培育树立什么样的青年价值观,依然是主流文化与青年文化需要通过不断碰撞、互动来加以解决的现实课题。

(杨雄,作者为上海社科院社会学研究所研究员)

来源:人民论坛网